Kako donosi IKA, Catholic News Agency i The Pillar dobili su nacrt dokumenta Američke BK-a Otajstvo euharistije u životu Crkve (The Mystery of the Eucharist in the Life of the Church). Riječ je o kratkom dokumentu od svega 26 stranica o kojem će se raspravljati i razmjenjivati mišljenja na predstojećem plenarnom zasjedanju Američke biskupske konferencije predviđenom od 15. do 18. studenoga.
Podsjećajući kako svaki grijeh „šteti našem zajedništvu s Bogom i s drugima“, u dokumentu se ističe kako, ipak, postoje „neki grijesi koji raskidaju zajedništvo s Bogom i Crkvom“. „Kao što je Crkva neprestano učila, onaj tko primi svetu pričest dok se nalazi u stanju smrtnoga grijeha ne samo da ne prima milost sakramenta, nego čini grijeh svetogrđa, jer ne pokazuje štovanje koje se ima iskazivati Kristovom Tijelu i Krivi“, navodi se u nacrtu dokumenta. Potvrđuje se tako poznati tekst Sv. Pavla apostola iz Poslanice Korinćanima: „Stoga, tko god jede kruh ili pije čašu Gospodnju nedostojno, bit će krivac tijela i krvi Gospodnje. Neka se dakle svatko ispita pa tada od kruha jede i iz čaše pije. Jer tko jede i pije, sud sebi jede i pije ako ne razlikuje Tijela“ (11,27-29) te ono što se navodi u Zakoniku, kan. 916 koji zabranjuje slaviti misu i „pričešćivati se Gospodinovim tijelom“ onima koji su svjesni teškoga grijeha, dok ne obave sakramentalnu ispovijed.
U dokumentu se ističe važnost javne dimenzije, nužne dosljednosti između „našega osobnog života“ i „svih dimenzija našeg javnog života“. „Ako katolik, u svom osobnom ili profesionalnom životu, svjesno odbacuje ili uporno odbija učenja koje je definirala Crkva, ili ako svjesno i uporno niječe njezino učenje o moralnim pitanjima, uvelike smanjuje svoje zajedništvo sa Crkvom“. Prema tome, „primiti svetu pričest u takvom stanju ne bi bilo u skladu s naravi euharistijskoga slavlja; zato bi se osoba trebala uzdržati“ od pristupanja euharistiji.
U nacrtu dokumenta o euharistiji američkih biskupa potpuno je, međutim izostavljena obaveza služitelja euharistije (redovito su to biskup, prezbiter i đakon, a izvanredno akolit ili za to određeni laici) da prema kan. 915 odbije dati pričest u tri posebna slučaja: udarenima izopćenjem ili zabranom ferendae sententiae, to jest izrijekom izrečenom krivcu nakon redovnog kanonskog procesa; udarenima izopćenjem ili zabranom latae sententiae, odnosno onima koji u nju upadaju zbog same činjenice da su počinili određeni grijeh koji je izravno spomenut pravom (primjerice, pobačaj, krivovjerje, napad na rimskog prvosvećenika…); i na kraju onima koji tvrdokorno ustraju u očitom teškom grijehu. U ta tri slučaja služitelj je obavezan po crkvenom pravu ne pripuštati pričesti (ne admittantur).
U članku objavljenom u talijanskom dnevniku La nuova Bussola Quotidiana ističe se kako se u nacrtu dokumenta američkih biskupa „slijedi liniju promicanja, a ne osuđivanja“ te da tekst ostavlja prostora za proturječna tumačenja. U istom dnevniku navodi se kako nacrtu dokumenta američkih biskupa nedostaje bitan vid euharistijske dosljednosti.
