Na blagdan Žalosne Gospe 2016. Papa je razmišljao o tome kako živimo u svijetu “siročadi” – ljudi koji traže društvo, vodstvo, mir. Na ovom svijetu, rekao je, Marija je majka koja nas potpuno razumije i brani. To je lekcija koja nam danas treba još više, piše Aleteia.
Papa Franjo preporučio je da u teškim trenucima uvijek tražimo utočište “pod plaštom” Majke Božje. Tako je ponovio „duhovno vijeće ruskih mistika“, koje su na Zapadu reprizirane u antifoni Sub tuum preasidium. Ovo je molitva: „Pod obranu se Tvoju utječemo, sveta Bogorodice. Ne odbij nam molbe u potrebama našim, nego nas od svih pogibli vazda oslobodi. Djevice slavna i blagoslovljena, Gospođo naša, Posrednice naša, Zagovornice naša! Sa svojim nas Sinom pomiri, svojemu nas Sinu preporuči, svojemu nas Sinu izruči. Amen.
To je najstarija marijanska molitva, pronađena na starom egipatskom papirusu iz oko 250. godine. Danas poznata u Crkvi kao Sub tuum praesidium, molitva je napisana na grčkom jeziku i vjeruje se da je bila dio liturgije Koptska večernja u vrijeme Božića.
Majka "zločinca"
Papa je primijetio kako je pod križem bio “samo jedan učenik s Isusovom majkom, s Marijom Magdalenom i drugom Marijom, rodbinom”. Tamo, na križu, “je Marija, Isusova Majka, i svi je gledaju”, možda šapćući: “Ona je majka ovog zločinca! Ona je majka ovog izdajice. ” I Marija je, dodao je Papa, “čula te stvari, pretrpjela je strašno poniženje …”
Franjo je rekao da je Marija, dok je stajala kraj “svog Sina, onako golog” na križu, doživjela “tako snažnu patnju, ali nije otišla, nije se odrekla svog Sina, On je bio njezino tijelo”.
Papa se prisjetio: „Kad sam bio u biskupiji Buenos Aires, često bi se dogodilo da bih, kad bih išao u zatvore u posjet zatvorenicima, vidio red, red žena koje čekaju da uđu: To su bile majke, ali nije ih bilo sram, njihovo vlastito meso bilo je unutra u ”zatvoru. Te „žene nisu pretrpjele samo sram što su bile tamo, čuvši ljude kako govore:‘ Pogledajte je, što je njezin sin učinio? ”„ Te su majke „pretrpjele i najgore poniženje od inspekcija koje su bile potrebne prije nego što su mogle ući. Ali bile su majke i išle su tamo vidjeti vlastito meso. ” Tako je bilo i s Marijom, koja je „bila tamo, sa svojim Sinom, s tom velikom patnjom“.
Utočište od Sotone
„Isus – koji je rekao da nas nikada neće ostaviti kao siročad, koji je govorio o Ocu – pogledao je svoju Majku i dao nam je kao Majku:‘ Evo, tvoja Majka! ’“ Gospodin nas „ne ostavlja siročad: mi kršćani imamo Majku“, istu majku koju je imao Isus; “Imamo Oca, istog kao Isus. Mi nismo siročad. ”
I Marija „rađa u tom trenutku, s toliko boli. To je uistinu mučeništvo: probodenog srca pristaje u tom bolnom trenutku roditi sve nas. I od tog trenutka postala je naša Majka, od tog trenutka ona je naša Majka, ona koja se brine za nas i ne srami nas se: ona nas brani. ”
„Ruski mistici ranih stoljeća Crkve“, primijetio je u tom smislu papa Franjo, „savjetovali su svoje učenike, mlade redovnike da se sklone pod plašt Svete Majke Božje u vrijeme duhovnih previranja. Đavao ne može ući tamo jer je Majka, a kao Majka ona brani. ”
Tako je „Zapad uzeo ovaj savjet i stvorio prvu marijansku antifonu, Sub tuum praesidium: Pod tvojim plaštem, stavljen pod tvoju skrb, o Majko, tamo smo sigurni“.
On je nastavio: “Ona je bila vjerna ovom potomstvu do danas, i bit će vjerna i dalje.”
U svijetu “koji bismo mogli nazvati” siročetom “, ovim svijetom koji pati od krize možda možemo ponuditi svoju pomoć govoreći:” Pogledaj svoju majku! “” Zato što imamo majku “koja nas brani” , uči nas, prati i ne srami se naših grijeha. ” Doista, „ne srami se jer je majka“.
