"Slušati i postiti – korizma kao vrijeme obraćenja" naslov je poruke Svetoga Oca za ovogodišnju korizmu koju je danas, 13. veljače, objavio Tiskovni ured Svete Stolice.
Papa podsjeća da svaki put obraćenja započinje onda kada dopustimo da nas dohvati Riječ i kada je prihvatimo s poniznom raspoloživošću duha: "Postoji povezanost između dara Božje riječi, prostora gostoprimstva koji joj pružamo i preobrazbe koju ona ostvaruje. Zato korizmeni hod postaje povoljna prigoda da poslušamo glas Božji i obnovimo odluku o nasljedovanju Krista, hodeći s Njime prema Jeruzalemu, gdje se ispunja otajstvo Njegove muke, smrti i uskrsnuća."
Slušati Riječ i vapaj onih koji trpe
Sveti Otac dodaje da ove godine želi, prije svega, skrenuti pozornost na važnost davanja prostora Riječi kroz slušanje: "Spremnost za slušanje prvi je znak kojim se očituje želja za ulaskom u odnos s drugim. Slušanje Riječi u liturgiji odgaja za istinitije slušanje stvarnosti: među mnogim glasovima koji prolaze našim osobnim i društvenim životom, Sveto pismo nas osposobljava da prepoznamo onaj koji se uzdiže iz patnje i nepravde, kako ne bi ostao bez odgovora."
Post nas pripravlja za prihvaćanje Božje riječi
Papa Lav XIV. potom povezuje slušanje i post te ističe: "Ako je korizma vrijeme slušanja, post je konkretna praksa koja nas pripravlja za prihvaćanje Božje riječi. Uzdržavanje od hrane drevna je i nezamjenjiva asketska vježba na putu obraćenja. Upravo zato što uključuje tijelo, jasnije pokazuje čega smo 'gladni' i što smatramo bitnim za svoje uzdržavanje. Post služi razlučivanju i uređenju 'apetita', održavanju budnima gladi i žeđi za pravednošću, oduzimajući joj rezignaciju i poučavajući je da postane molitva i odgovornost prema bližnjemu."
Post u vjeri i poniznosti
Ponovno spominjući sv. Augustina koji, s duhovnom profinjenošću, naznačuje napetost između sadašnjeg vremena i budućeg ispunjenja koja prožima to čuvanje srca, Papa nastavlja: "Post, shvaćen u tom smislu, omogućuje nam ne samo disciplinirati želju, očistiti je i učiniti slobodnijom, nego je i proširiti, tako da se usmjeri prema Bogu i orijentira na djelovanje u dobru. Ipak, kako bi post sačuvao svoju evanđeosku istinu i izbjegao napast oholosti srca, mora se uvijek živjeti u vjeri i poniznosti i biti ukorijenjen u zajedništvu s Gospodinom. Kao vidljivi znak našega nutarnjeg nastojanja da se, uz potporu milosti, udaljimo od grijeha i zla, post mora uključivati i druge oblike odricanja usmjerene k tomu da steknemo umjereniji stil života, jer 'samo strogost čini kršćanski život snažnim i autentičnim'".
Razoružati govor; odreći se oštrih riječi
Rimski prvosvećenik zato poziva sve na jedan vrlo konkretan i često podcijenjen oblik posta, a to je uzdržavanje od riječi koje pogađaju i ranjavaju našega bližnjega. "Počnimo razoružavati govor, odričući se oštrih riječi, brzih osuda, kleveta i ogovaranja onih koji su odsutni i ne mogu se braniti. Naprotiv, nastojmo naučiti odmjeravati riječi i njegovati ljubaznost: u obitelji, među prijateljima, na radnim mjestima, na društvenim mrežama, u političkim raspravama, u medijima, u kršćanskim zajednicama. Tada će mnoge riječi mržnje ustupiti mjesto riječima nade i mira."
U zajednici, u zajedničkom hodu
Na kraju Papa ponavlja da korizma ističe zajedničarsku dimenziju slušanja Riječi i prakticiranja posta: "Zato su i naše župe, obitelji, crkvene skupine i redovničke zajednice pozvane u korizmi ostvariti zajednički hod, u kojem slušanje Božje riječi, kao i vapaja siromašnih i zemlje, postaje oblik zajedničkoga života, a post podupire stvarno pokajanje".
"Predragi, zamolimo za milost korizme koja će naše uho učiniti pažljivijim za Boga i za posljednje. Zamolimo za snagu posta koji će zahvatiti i jezik, kako bi se smanjile riječi koje ranjavaju, a povećao prostor za glas drugoga. I zauzmimo se da naše zajednice postanu mjesta u kojima vapaj onih koji trpe nalazi prihvaćanje, a slušanje rađa putove oslobođenja, čineći nas spremnijima i revnijima u prinosu izgradnji civilizacije ljubavi", zaključuje Sveti Otac, zazivajući na sve Božji blagoslov.
